去看了中医说肾气不足:肾气是个什么鬼

作者:Brook

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?歧伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮,五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八,则齿发去。肾者主水,受五脏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能泻。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。(——素问·上古天真论)

[解释]

古人认为,人的生长发育与肾气关系最为密切,女子每增长七岁,男子每增长八岁,肾气便有明显的改变,人之形体发育及生殖机能都在发生变化。《素问。上古天真论》认为,女予七岁肾气盛,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月经应时而行,才有生育能力。到了七七四十九岁,天癸枯竭,月经断绝,形体衰老,就不能生育了,男子八岁,肾气实,到了八八六十四岁,天癸枯竭,齿发脱落,形体衰老,丧失了生育能力。可见肾气是生长发育的根本,人之由小到少,由壮至老,形体的盛衰,都是肾气盛衰所决定的。(黄帝内经类析,内蒙古人民出版社,1986)

《内经》对人体性生理不同年龄阶段的不同表现,基本上符合古人的情况,人的生长发育衰老,的确和内分泌相关,说明这本书,是当时对人体生理变化情况的观察而描述的,没有神秘的东西,古人是老实人。2000年前有此观察描述,很不简单

古时候,没有数理统计,所以,这里的描述是大致的,并不表示人人如此。人和人之间,差异永远是存在的,这里没有反映出来,不能苛求于古人。非常明显的事实是,廉颇80多岁了,还精神抖擞,希望上战场杀敌,后汉末刘表的儿子刘琦,才20多岁,就形容衰枯,就病入膏肓,这样的差异,是普遍存在的,在此段描述中,没有反映出来。(之所以举不同时代的人,是因为他们为大家所熟知,任何时代,个体差异永远是存在的)

为什么古人认为肾藏精?因为精液的确是从尿道射出来的,尿也是从此处排出,在没有做精确解剖的情况下,有此错误认识,并不奇怪。古人不仅把生殖腺的功能归于肾,甚至把肾上腺的功能也归于肾,这不仅要解剖,必须有生理实验才能确切知道

现在,数理统计早就建立了,解剖、生理都可以做到很精细的水平,人的寿命长了,生理状态也发生了很大的变化。可惜的是,在一些抱残守缺者眼里,古人的话,句句是经典,不能有一个字的变更和修订,不能理解,要在操作中加深曲解和附会。因为本身的描述就粗糙,只能曲解。把一切都附会在经典上,就是一个弘扬国粹的、尊师敬祖且会包装的伟大专家,就能得到升迁。虽然现在已经知道睾丸、卵巢、肾上腺,这些名词因为经典里没有,是万万不能加进去的,否则就失去了优势、特色,就是让“西医”吞并了“中医”。中医之肾不同于西医之肾就应需而生,每个人生有两种肾。奇怪的是,这样的妙论,竟没有人反驳。一个立论出来,或附和,或叫好,没有任何争鸣,这是正常的现象吗?

某大报有个栏目,叫“不吐不快”,无非是一些中医权威发牢骚,哀叹中医的日渐式微,怎么办呢?办一份专门报纸,让这些吐了才快的国宝天天、时时、分分、秒秒吐,彻底吐个痛快。这样一吐,医术肯定会大大地高明好几个层次,诊治效果肯定是神来病除,且能去根,永不复发。要是还不行,最好赏他一把尚方宝剑,只准自家吹牛,有病必须找他,无论其诊治水平、效果如何,哪怕把人治死了,也是该死,要是不经他治,肯定会死得更快、更痛苦,稍有微词就砍头勿赦。这样一定会大大地痛快了吧?

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